收破烂的大哥定位清晰，行分内之事，执守了谋生的边界；苍茫碧海广纳江河却不吞没江河，执守了包容的边界：反观水中绿藻肆意侵占领土，实为打破边界，破坏平衡。航行于汪洋大海、需要定位；行走于人生之路，当明确定位，执守边界，方行稳以致远。

边界是道隐形屏障，需认清自我，方能定位边界。

《师说》有言：“闻道有先后，术业有专攻。”个人在社会中担当着自己的角色，而尺有所短，寸有所长，明确所长，专注分内，才能洞察边界并执守边界。正如鲍叔甘愿居人之下举荐管仲，他执守的，是忠心为国而不屑名利的边界；屈原持“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的一腔忠勇，纵使“终不察夫民心”，也未曾打破君臣之边界。反观如今浮躁喧嚣的时代，有人择一事终一生，于边界之内大展宏猷；亦有人贪心不足，混迹于多个领域却毫无作为。因此，定位好人生的边界，才能在有限的领域上无限作为。

边界是一道距离，于他人而言，亦是一份尊重。

常言道：“距离产生美。”我们悉知为人处世，亦有其道。在与他人的交往中保持边界，亦是一份尊重。揆诸当下，吾侪青年正面临日新月异的网络洪流之中，互联网抹去消解了从前的壁垒，但同时也日益破坏着人与人之间的隐形边界：且看肆无忌惮的“键盘侠”，以恶语为利器撕破边界，斩杀无数脆弱的生灵于无形之间，被恶语相向而选择结束生命的例子屡见不鲜，但“键盘侠”仍步履不停，无视边界横行霸道。老子言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水亦能认清边界而利万物，为何人们不能执守边界，良言一句，暖人三冬呢？诚如斯言，如水一般执守边界，方能于举世混浊中蜕于浊秽，使他人得到尊重。

执守边界，要秉持着原则，亦要善于走出边界。

纵观历史。郑和下西洋迈出了与诸国海上友好和睦交往的一大步，但也守住了泱泱华夏的牢固边界，不仗势欺人，肆意掠夺，；但放眼望去，清朝在固步自封中夜郎自大，自以为“天朝上国”，而不屑与他国往来。如此，看似是对边界的执守，实际上是对自我的限定，实乃一叶障目。正因如此，定位边界并予以执守固然重要，但勇于迈步求新，且秉持原则，方能笃行不怠。

万里蹀躞，迢迢路远。吾辈青年恰逢盛世，边界亦是对人生重要阶段的清晰认知。欲担责，行路远，当执守边界。方能于时代浪潮中大有作为，行稳致远。

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