一元复始之际，人们对春天格外心怡。

对春之节律，人们并不是一开始就感受的那么清晰。上古时期，人们经历了漫长的“寒暑不知年”的洪荒时代。在长期不懈的上下求索中，人们逐渐发现了物候天时的周期变化，在生存能力极其有限的条件下，人事与自然时节的合拍是人类生存发展的头等大事。故“古人立国，以测天为急”。在新春肇始、万象更新之时，当然更要以礼为先，祈福求顺。

岁时伏腊，也是人事往还的繁忙之时。中国人对此不避讳，西方人也同样看的很清楚。古罗马的雄辩家西塞罗曾经一针见血的指出过:“有什么样的目的，就有什么样的礼节。”奔走于途，酬酢于庭，为的都是在一年伊始之际，密切过去已存在的血亲或非血亲的关系，以备将来不时之需。当然，除此之外也有无可奈何，非得在此时走走形式的事。宗臣在《报刘一丈书》中说，“前所谓灌门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也”。这是一种敷衍塞责的办法，对不愿去而又不能不去的人家，干脆过门之时投一刺，即一张名片，就算交代过去了。

对待春天，人们都不会这么马虎。

春之到来，不仅预示着可以脱去厚厚的冬衣，向着原野呼吸不再凛冽的空气。春之节律，以一种软软的、暖暖的方式，提醒着人们，该离开红红的炉火，该打点起行装，沐着春风，走向远方。

应该感谢春天的提醒，张开胸襟，迎纳春风入怀。

善待春天，就是善待自己，中国农村，有许多礼春之举。在三牲五畜奉献于春台之际，人们就是把自己未来一年的收成和命运，寄望于春风化雨，五谷丰登。并不是世界上一切地方都有春天，并不是一切地方的春天都那么美好。我们在享受春天之赐的同时，为什么不多想一想，如果人类再恣意糟蹋环境，被欺侮与被损害的春天，会是永远那么准时的如约而至么？

珍惜春天，就是珍惜生命。今天的人们，用不着对春再繁文缛节的顶礼膜拜。但是对春心之向往，情之崇敬则完全应该。当春风吹绿原野的时候，我们对大自然的慷慨赐予，当然应该心存感激。

珍惜春天，就不能坐待春光流逝。春天赐予吾，吾亦回报春，这是应该提倡的惜春观。自然的春天靠人去维护，人间的春天，靠人去创造。从今伊始，让我们大步迈向春天！

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