鲁迅笔下众多少年形象，皆多面且立体，细细品读后，失望之余也多了份心疼。一直在问自己的一个问题：他们还是少年吗？

把鲁迅笔下的少年形象主要划分为三类：天真活泼者，封建迷失者，妥协顺从者。

首先谈谈封建迷失者，《孤独者》中的大良和小良。从之前见到朋友的一涌而入，热情打招呼，到之后的漠不关心。因为朋友的生活逐渐落魄，他们认为在朋友身上已经谋取不到利益了，或许可以说是，他们之间根本就没有真正的友情，只是一方在真诚对待一方在谋取利益吧，这样的友情怎么能坚固呢？他们是底层儿童思想逐渐扭曲的代表，只有世俗名利的童年，怎么能叫童年呢？他们像披着羊皮的狼，披着童真的外衣。但这却也不怪他们，社会的思想风气就是这样。试想，如果鲁迅描写一个只追求名利的成年人，至少我的内心是可以接受的，可他描写的偏偏是个小孩，看到这一幕，我不禁有些心寒。

再来讲讲妥协顺从者。少年闰土机智勇敢和迅哥儿是好玩伴。可当作者再回故乡时，闰土已大变样。水生是闰土的孩子，他有着孩子见生人的羞涩，但却没了少年闰土的灵气。可以说水生是下一个闰土。而宏儿则代表小时候的鲁迅。他们对社会和时代的顺从，并不因为软弱，只是因为他们没有能力叛逆，便只能选择妥协。闰土和水生是是这时期底层人民的缩影，就像一场社会性谋杀一样，黑暗笼罩在百姓的头顶，他们喘不过气，也不敢喘过气。只能悲哀地说他们成为社会的牺牲品。

看到这里你可能会说，鲁迅笔下的那些天真活泼的孩子呢，他们不应该有个美好的未来吗？可是事实并非如此。《风波》中的六斤。他的聪明伶俐和勇于反抗，让人想到了儿童敢做敢当的天真。但同时父母对她的畸形教育和她的成长环境的封建与迷信，让他很难有一个光明的未来。但庆幸的是《社戏》中的双喜，他做事稳妥，考虑周到，同时又为朋友们考虑，善解人意，他生活的平桥村可谓是世外桃源，人们乐于助人，互帮互助，相亲相爱，过着平静的男耕女织生活。由此可见，一个健康的儿童它不仅要有健康的身体和思想，还要有一个健康的生活环境。可这种孩子毕竟是少数。双喜可谓是鲁迅心中一个理想儿童的载体，而《社戏》中所描绘的童年被读者称为诗化了的童年，这样的情况少之又少。

追根溯源，鲁迅究竟在呐喊什么呢？或许是救救孩子吧，亦或是救救整个社会吧。从孩子的角度出发，我们更难以接受他们的精神扭曲，使读者产生强大的共鸣。他们还是少年吗？从年龄来说他们当然是的，从生活环境和思想上来说，能说是的就少之又少了。

“你看，这个孩子好懂事啊……”

“你怎么知道她不是害怕、沉默、妥协呢”