时间机器不停的转动，转入了信息高度发达的21世纪，在这个视“时间为生命”的世界里，忙忙碌碌的来往住着的各种人。每个人都在不停的充实自己，因为“文化”已经逐渐成为一个人最基本的资本与标签。

老人们常说：“现在这个时代真是变了！什么都快啦！”是啊，昨天还是586，今天已经是笔记本，昨天还是二维电影，今天已经变成3D甚至更高级，在日益加快的生活节奏中，难得有几个人坐下来。细细的品味一番读书的乐趣，难道这不是一种遗憾吗？

哪里有遗憾，哪里就有人填补缺憾。于是乎，“文化快餐应运而生。

“文化快餐”的出现并不是意味着文学走向低俗。也不意味着经典文化的没落，是阳春白雪还是下里巴人，都要以其产生的社会效应来决定。

一个动人的“快”字是一种哲理，一种趋势，也是人们的心在高频率的跳动着。

“快餐”的优点就是在于易懂。如果文学只是为了文学本身，那它就失去了意义，充其量只是一种高级的文字游戏。文学意义绝不在于取悦某一阶层人追求“高雅”的虚荣心。文学应该是时代的声音，保护文化，拒绝“快餐”是没有任何意义的。当大多数人都在盲目的为生活而奔波时，让他们花时间来读大部头的书。不过是不切实际的美好愿望而已，与其空想，不如让文学适应社会，上文学从高考中走下来，走向更为广阔的读者群，正因为这一目的，有人才会将名著图像化，将史实演义化，将文学创作通俗化，娱乐化。君不见，不管多么深奥的文学作品只要一拍成电影或电视，文盲也能看个透彻。

“快餐”能够填饱人们紧张的工作和生活而欠缺照料的精神肠胃。人们需要它甚至依赖它，所以才不厌其烦的品论它。

在一个全民浮躁的时代中，人们保持几分怀旧与沉静，哪怕都有几分“戏说”也好啊！希望不再有人的崭新的名著来冒充身份，用捧书喝茶的形式来扮“高雅”。如俄国人一样，连普通的农民都能够背普希金的诗，这样的老少皆宜的文化才是我们借鉴的文化，我们称之为“文化快餐”。

谁也不能保证每一个人都有学者风范、哲人思维。所以我们应当充分利用文化快餐这种大众文化，把人们往“合格人”这一标准上引导。

教师点评：主题明确，思路清晰，内容丰富，见地独到。文章的论述循序渐进，脉络清晰，说理有力。文章论据丰富且贴切，很好地支撑了论点，让文章更具可读性，也更有说服力。