王小波曾慷慨陈词：“青年人的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。”诚哉斯言，成长中的青年锻造勇毅精神敢做敢言，时代的车轮自将滚滚向前，簇拥青年邂逅坦荡未来。

不可否认，荀子所赞“暖于布帛”的善意蕴藏着为人处世的智慧，拥有化干戈为玉帛的仁爱力量。然而凡事缺少了实行的勇气，再有智慧与勇气也难以施展。相较之下，鲁迅先生于风雨如磐的年代中发出“大胆地说话，勇敢地前行”的呼唤更值得我们钦佩。青年人当抛却怯懦与幻想，用勇敢的发声将个体融入时代的春潮，生动诠释爱国底色赋予的责任与担当。

敢言“勇”字当先，锻造青年人敢做敢言的勇毅精神，厚植青年人的家国情怀。

在华夏先祖刻字的兽骨上，“敢”象征着“徒手对付野兽的胆魂”。时代泥沙俱下，今朝青年无需与野兽厮杀，但身处纷繁芜杂信息社会，亦应继承先辈勇敢发声的胆魂。百年前风雨如晦，李大钊敢言《庶民的胜利》，五四惊雷响彻东方;百年后庚子大疫，李文亮敢言大敌当前，从死神手中抢夺时间。跨越百年，青年人让渡自身利益勇担时代责任，以激昂的语调将小我融入大我，推动社会繁荣向前的精神伟力不灭。“爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责”，浩荡时潮中，青年人是充满朝气与活力的涌流，自将扛起敢言的职责，为国家宏伟蓝图添上一抹亮色。

然仅凭“勇”易使敢言被情感冲动支配，与“智”方可造就“智勇双全”之益言。敢言并非社会集体语境下喧嚣的哗众取宠，亦非游离于系统之外而使美誉受损的愤世嫉俗的指责，而是分析时事鞭辟入里的远见卓识，是期望破除蒙昧带来曙光的改良意志。刘学州事件中未加思考的质疑声音拢聚一方成为压垮他人的最后一根稻草，没有智慧与理性护航的敢言无形中成为伤害他人的利刃。反观“我向总理说句话”为青年人提供敢言的平台，深思熟虑后提出的有效建议切实推动了各领域的发展。“智”与“勇”的联袂并举，强调的是理性与勇气的相得益彰，体现的是思考与发声的并行互促，青年人当“智勇双全”在信息权利结构中突围。

揆诸当下，网络世界难辨真假的信息层出不穷，现实生活亦不乏阳光照射不到的暗角，但从豫章书院到玫瑰少年，不乏敢于凝视深渊的青年人发出理性之声，带来正义的曙光。成长中的青年不只有眼前的一方世界，更要开拓出更为广阔多维的视域，“家事国事天下事”事事关心，勇敢地发出青年声音，回响时代号召，鲜明中国形象。

回归“善言”与“敢言”，二者实非二元对立的矛盾关系，青年人不该陷入人类学家利维所言“二分的本能”，应从荀子“暖于布帛”的教诲中汲取与人相处的暖心慰藉，更应拥有鲁迅“有声青年”的大格局和大情怀，发出青春的铿锵声音。

“成长无非大醉一场，勇敢的人先干为敬”，青年人只需秉承敢言的勇气与智慧追风赶月，成长的路上将见平芜尽处时代叠叠春山。

教师点评：结构清晰，内容丰富，文字很有风格，有自己的思考。文章的论述循序渐进，脉络清晰，说理有力。