文/单纯

叔本华曾于自述中坦言道：“只是理论而不付诸实践的智慧，犹如重瓣玫瑰，其色赏心悦目，凋谢了却没有种子。”恰如此言，即使一个人能够博览群书，拥有丰富的理论知识，倘若他疏于实践，终也只是色彩绚烂的重瓣玫瑰，空有赏心悦目的外表，任由花开花谢，却始终无法培育出具有鲜活生命力的种子。

“不到园林，哪知春色如许？”无论是山色竹影，溪水人家，还是亭台楼阁，奇山异水，唯有亲身实践、亲自感悟，方不负这风流岁月。书本的描写固然已足够详细，线上观景纵然省时省力，然无论流泻的文字亦或形象的视频，都是他人实践的沉淀，却并非自身实践之感悟。常言道一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人与人看世界的角度不同，他人的经验亦无法完全成为自身精神的一部分。就如杜甫登泰山明“一览众山小”之志，张岱登泰山有“正气苍茫在”之叹，李白登泰山若“如出天地间”般精神飞扬，纵登同一座山，体会却大不相同。由此可知，若想体验生命的多样性，仅观测他人经验必然不足，还需得亲身实践，方能感悟人生，装点岁月。

若只谈经验而忽略实践，难免将真理拒之于门外。著名哲学家亚里士多德就曾陷入经验的泥沼，提出了不同重量的小球从同一高度落地，重的小球会先落地的错误观点。因其被视为权威，此观点也被千年后的广大群众认为是毫无疑问的真理。直至伽利略经实验当中证明了此观点的错误性，这一谬论才被推翻。而证明此观点错误性的方法也不过将重量不一的铁球同时从高处掷下，并无任何复杂之处，却因千年来世人普遍崇尚权威而缺乏独立思考的能力与实践精神，使得这一谬论横行千年。

“言战者多，披甲者少”，知理论者多而亲实践者少。然丰富的理论正从先人一步一个脚印地实践中得来。如李时珍踏遍山野，亲尝百草，著成享有盛誉的《本草纲目》；如法布尔不知疲倦地从事独具特色的昆虫研究，留下了生动描写昆虫习性的《昆虫记》；如居里夫妇在推测到新元素“镭”的存在后勇于付诸实践，不辞劳苦千余日月，终提炼出真正的“镭”。正因先代贤人善于实践，勇于实践，我们才能对于广袤的世界有更深一层的认识，才能更清晰、更准确地感知、把握我们所处的世界。

无数的实践的堆积下，有了如今日新月异的时代。身处时代洪流的我们无疑面临着一个深刻的社会变革时期。过往的历史经验虽能给予我们指引，却并非我们可以照单全收的标准答案。作为时代青年的我们，理应继承先辈之经验，付诸自身实践，坚定“实践是检验真理的唯一标准”的信念，养成勇于实践的习惯，在实现人生目标途中时时拥抱实践，以实践开创美好明天。