读精书，精读书。流传百年，方可称之经典。舞文弄墨，一气而成，定不能著成一部佳作。好的文学作品不应该只显于华丽的词藻，更应该显示于字里行间的精神所在。内在精神是文学作品的主心骨，若无此加持，再动人的词藻都是文字的简单累加，这种叠字游戏难免使得整篇文章空洞而无力。纵观华之典籍，其传颂的精神内核不限于时空隔阂滋养着一代又一代读书人。它们都产于作者毕生的呕心沥血，源于作者实践的真理所求，言之凿凿，而非引借照抄。由此可见，读书重在读好书，读有价值的书。万不可随手拿之便奉为真理，进而因此而“误入歧途”。

之所以要读好书，是因为好的书籍可以引领我们走上人生的锦绣未央，能让人眼前一新，让人读时有所思考，行时有所省戒。书中所蕴藏的人生哲理不是闲来无事，酒入肚肠的秀口一吐，而是灯下百次的斟酌，檐下的废寝忘食。蔡元培曾提出“养成人性之事业”，这绝非易事，欲得参天大树必精灌苗之根须，人性的养成需从娃娃抓起，断不可草草了事。唯有染得墨水香，品得万卷书，才能更好地守好人之本性，行善避恶。读书即食书，密密麻麻的汉字组成一页页纸张，这决不是让人一时兴起的三言两语，而是可以伴随一生的内驱动力。深入书境一探，品得人生，醉得脾人心扉。

古来读书之人数不胜数，他们都怀揣着不同的梦想，奔向不同的境地。天道酬勤，知识改变命运。金榜题名，仕途赢得豁达。自古以书为贵，所言“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。有人为攀高官厚禄、朱门大户。有人一心报国，一生读得清高书。不想面朝黄土背朝天，寒门子弟必须多读书，借助书籍形成正确的思想观念和人生价值观，打破所被禁锢的阶层思维模式，以便更好地为人处世，创造机会，抓住机会。“读书百卷，其意自现”，书籍带给我们的不只是心灵的填补，更是大脑的储备，同样一种境地，读书的多少决定着我们看待问题的角度，处理问题的态度。

学以致用，将知识运用于实践，才算读得有价值。培根曾言“狡黠者鄙读书，无知者羡读书。唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。”知识与实践隔着实操者，纸上来的概念终究还是别人的论述。知识是抽象的，浅读只能说是在脑子里划个痕，反复思考也只是单纯针对于文字表层的巩固理解。习惯了惯性思考，食拿来之食，人们往往不究其根本，拿着自定的我以为给实践下定义，但真正躬身实践的产出往往与此大相径庭。这也导致一些臆断之事风行社会，众人皆以为得其实，却皆为一人鼓吹之事。古有石钟山，那现如今还有哪些还未被戳破的缪实？可见单单注重高效读书，不把知识融会贯通进脑子里，不注重实践成果是万万不可的。力用不到点上就像影棚里的数学家，空怀一肚子墨水只怕是徒做无用之功。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，知识从实践中来，也要通往实践中去。

读书既然这么重要，那么大家更需要坚持养成勤读书的好习惯，定时输入，才能有所输出。沉入书的世界，低头白日，抬头月，吹灭读书灯，留得满身明月光。闲来无事，捻书翻阅，指尖划过书角，随着页码的递增，一个个故事串联勾勒，让人乐而忘返，实为惬意。个人的力量终究是有限的，在没有外力的辅助下，人眼所能观测的范围、距离都是有限的，而且生命是有长度的，单单凭借一己之力，一生所能触及了解的事物寥寥可数。与其消耗一生苦炼丹药以求长生不老，不如拓宽生命的宽度。在人生的天秤面前，我会摒弃长生不老的执迷不悟，追求我更渴望的丰富多彩。四下安静，潜入书的海洋，那么世间万物都能以脑中镜像显现，千山万水都能置身其中，我可与作者的喜怒哀乐同频共振。

于我而言，书是我的良师益友，更是我失落时的开心胶囊，与书的邂逅是十分享受的。我常常纵横于文字的喜悦，重温体会与作者相似的生活情节，热衷于心潮难平的岁月沉淀。我遨游在历史的漫漫长河，独恋那一件件依附于人物的趣事，他们不再死板，反而活灵活现。有书作媒介，我与历史，恰如此端与彼端，如此相近。

自甲骨到尺素，正是因为前人无私的笔墨，后人可上晓天文下知五谷。千百年来，也正是因为一本本书籍，人类文明得以续弦，人类积累的智慧得以传颂永代。读书不仅利己，也能造福后辈，日积月累，可谓是后代万激之伟业。新时代提倡青年多读书，读好书，“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟”，良好的读书氛围，对于教书育人皆有必要。为此，青年人成为知识受益者的同时也要自觉助推知识的传播，在全社会形成多读书的好风气。

“种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在”，时间如流水，逝去的不再回来。不如我们以两种角度来思考谈论，种下理想的决心应该在十年前，做出改变并付诸于行动应该在十年中，但就可以单单以错过上个十年为借口而一生碌碌无为吗？若以未来的角度看，现在也是＂最好的年龄”，现在养成读书的好习惯，那么十年后就是树荫乘凉的时间。从先开始，不要再把读书当作口号，喊时振奋人心，热情的余温很快消失，留下来的是接连的口号，到头来还是竹篮打水一场空。每人都应该践行“做行动上的巨人,不做言语上的矮子”，化口号为行动，读书就现在！