中国的音乐文化由来已久，绝不亚于中华文化本身的长度，孔子就曾说过：“兴于诗，立于礼，成于乐。”可见，“礼乐之邦”绝非虚名。

就拿弦乐来说，中国有琵琶、二胡、筝，外国有提琴、吉他、竖琴。每一样都是悦耳动听的乐器，弹奏形式却大相径庭，但真要是把它们放在一起演奏，我的耳朵绝对会被那独特的中华音色吸引。兴许现在的欧美音乐文化风靡全球，但只要有中国味出现在任何一个音符中，就会挑起我欣赏这首作品的欲望。只因为我生于这片神州大地之上，并且，爱它。

这种感情绝非什么年少轻狂的产物。要是身为一个国家的子孙，连文化归属感都没有的话，虽然不一定是百姓的错，但这个国家又谈何生存呢？

作为中华音乐文化的母文化，中华文化本身能够源远流长，正是因为上下五千年来，华夏子孙从未忘记生养自己的这片土地一纵使历经朝代变迁、国事动荡，我们始终保留着自己的“中国味”。如果要用一个名字来概括这些朝代，毫无疑问，就是中国。

文化归属感使我们凝聚在一起，我们可能无法保证思想的完全一致，但至少在面对外来文化的威胁时，我们中的大多数人会站起来保护生自己、养自己的国土与文化。有些国家就缺少这种归属感，他们的文化之树，根不够牢固，树干中流淌着的东西太过繁杂，说到底不过是为利益而聚，当利益不合时，自然也就容易土崩瓦解。而中国却不是这样，她让我们深感荣耀与自豪。

当然，文化归属感不意味着故步自封，摒弃一切外来的东西。梅兰芳之所以能够成为国学大师，并不是因为他恪守传统，而是因为他能在唱好戏的基础上，用先进的化妆技术对戏剧的妆容进

行改良。中国的乐理在很长一段时间里没有一个严格的体系，也少有人去钻研，恰是西方的乐理知识，让中国的乐器焕发新生。

在中华文化想要排外的时候，在我们自认为她很伟大的时候，她也曾经面临过威胁。而中华文化至今仍在焕发着光芒，是因为她在面临威胁之时，以包容的姿态怀抱对手，化解矛盾。

“海不辞水，故能成其大。”身为新时代的中国人，在发现“中国味”、热爱“中国味”的同时，也要学会欣赏其他的文化、包容其他的文化。