多少人一世奔波，被时光追逐，却忘记了，等到老去一天，想要的，不过是简衣素布、粗茶淡饭这样宁静的生活。

从二十世纪八十年代直到今天，有一本中国古代典籍在日本社会各阶层广泛流行，经久不衰。许多日本的企业家、政治家和学者，都将它作为立身处世的模范，以此来规范自己的行为和思想，这本影响深远的典籍叫做《菜根谭》。

为何《菜根谭》会被日本各界奉为经典呢？因为随着战后经济的复苏，人民的富足，日本人在越来越繁荣的社会现状中迷失了自我，逐渐脱离了生活的真谛。老年人变得空虚，年轻人变得拜金。社会越富足，人反而愈来愈不幸福。在这种情况，有些日本人就提倡返璞归真的运动，在他们看来，想要获得充实，就要抛开杂念，明白真正的生活真谛。由此崇尚朴素的《菜根谭》就成了许多人的精神支柱。

在我们一般人的观念中，朴素似乎和艰苦一个意思，朴素的生活就是艰苦的生活，就是吃糠咽菜。但事实上，朴素和艰苦完全是两码事。艰苦是在非常差的环境下，过着不如意的生活;朴素是在不错的环境中，坚持着生活的本质。

“朴”就是质朴，“素”就是简单，质朴简单不就是人的本色吗？每一个人生下来的时候都是一样赤条条。只不过在成长的过程中，社会赋予了人不同的角色和地位，给予了人不等量的物质，这才使得每个人的生活不再一样。而那些拥有更多物质的人，为了表现自己的优越，便开始崇尚奢华。

奢华的生活，遮盖着的是人的本质。只有朴素的生活才能让人们重新回归，找回人的本质，重新获取人生的意义。

从古至今，凡成大事者，无不懂得享受俭朴的生活。朴素的生活，正是许多成功者能够战胜困难，做出成绩的地方！

我国著名的国学大师、学者、北大资深教授季羡林先生，就是一位衣着朴素、认真负责、与人为善的老人，许多人尊称他为“布衣教授”。

是什么决定了他一生的简朴呢？

季羡林出生在山东省清平县(现临清市)康庄镇官庄一个贫苦的农民家庭。小时候，家里一年也吃不到几次白面，平常只能吃红高粱面饼子;连买盐的钱都没有，只能把盐碱地上的土扫起来，在锅里煮成咸水，用来腌咸菜。

四五岁时，季羡林就开始帮家里干活儿，早早体验着生活的艰辛。在收割庄稼的时候，他跟着邻居到别人割过的地里去拾麦子或者豆子、谷子，一天下来，可以捡到一小篮麦穗或者谷穗。有一次，季羡林捡到的麦穗比较多，母亲把麦穗磨成面粉，贴了一锅面饼子。贪吃的季羡林越吃越想吃，吃完饭后又偷了一块。母亲看到了，追着要打他。季羡林连忙逃到房后，扑通一声跳进水坑。母亲捉不到他，他就站在水里吃完了剩下的饼子。

尽管家境贫寒，但季羡林的父亲深知文化知识对于后代的重要性，他把六岁的季羡林送到济南的叔叔家去上学。十五岁时，季羡林考入山东大学附属高中。他勤奋好学，连续两学期获得甲等第一名。后来，季羡林考上了清华大学，之后又去德国留学，回国后执教于北大。虽然是留洋学者、北大教授，季羡林却始终衣着简朴。季羡林家里的书桌和饭桌等都是用了几十年的普通家具。他的饮食也十分简单:早餐一杯牛奶、一块面包、一把炒花生米;午餐和晚餐则多以素菜为主。他每天都坚持看半小时的新闻联播，用的还是二十世纪七十年代末买的十九寸电视机。虽然生活上极其简朴，他却将一笔又一笔节省下来的工资和稿费，慷慨地捐献给家乡的学校，捐献给家乡建卫生院。

孟子曰:“生于忧患，死于安乐。”童年时光饿的记忆使季羡林养成了勤俭节约的习惯，而苦难的经历又是他奋发的动力，是他一生的财富，使他受益终身。

浩浩中华，上下五千年，礼仪多以俭为德。千古良相诸葛亮曾这样告诫自己的儿子:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望，成为千百年来广为传颂的佳句。陆贽也曾说过:不节，则虽盈必竭;能节，则虽虚必盈。由此看来，节俭真是一条古老的修养之道。

世上的人原本是相同的，只因后天的分工不同，每个人拥有的生活不同。然而，这并不能阻挡一个人享受朴素的生活。平民和亿万富豪都是可以过同一种朴素而又简单的生活的。

其实，生活本就不是金钱所能衡量的，奢华的生活折射出了一部分人的心灵的空虚，正因为他们对自己的人生缺乏正确的认识，不知人生的意义，才会用物质装点自己的生活。事实上，人有享受朴素生活方式的天性，因为只有朴素的生活方式才能让人撕下伪装的面具。

让我们一起洗净铅华，感受心灵的宁静与大自然的空灵，获得精神意义上的满足吧！