尊敬的老师，各位同学们：

大家好，能在这里和大家交流，我深感荣幸。

纵观红楼全书，在晴雯死后，怕是再找不出个像她那般的女子。晴雯的死大观园检抄占了主导，但在所有被逐出去的人中，晴雯是最不该的，因为她根本没犯下什么大错，仅仅因为长得标致动人，语言举止犀利了些，就被当权人记恨，逼上亡途，可以说她是死的最无辜的。

晴雯自幼卖给贾府赖大家为奴，后过给了贾母做婢女，她长得风流灵巧，伶牙俐齿，模样生得极标致，针线活尤其好，被贾母令来侍奉宝玉。她生性率真，至纯至性，语言耿直犀利，有着与众丫鬟格格不入的鲜活灵魂。她连父母乡籍名氏不知道，地位原是最低下的，但却是曹公笔下最具反抗性的一个。她追求独立自主人格，怀揣对爱情和友情的真挚，但这是为当时的封建社会体制所不容的。正如她的判词所说的，“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，”查抄大观园前，王善保家的因为晴雯不太趋奉她，便在王夫人前告她“仗生着模样比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在别人跟前能说惯道，掐尖要强”，王夫人也想起那“水蛇腰，削肩膀，正骂小丫头的丫鬟”心里很看不上那狂样子，道：“好好的宝玉，倘或叫这蹄子勾引坏了，那还得了。”趋炎者不愁枚举，善妒者不胜其数。晴雯直到临死前都为掌权人所不容，连丫头婆子都不大喜欢她，她太漂亮也太直率了，说话直来直去无所顾忌，说话尖刻了些，便容易得罪人。

她具有平等意识，只是希望站在平等的地位上成为一个人去交流，但在这样一个封建大家，这是不被承认允许的。当以王夫人为首的王善保家等人直赴怡红院，想要搜检一番，袭人等人只是自己打开了箱子并匣子，任其搜检一番，正欲检查晴雯箱子时，只见晴雯挽着头发闯进来，“豁啷”一声将箱子掀开，两手提着，底子朝天，往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。公然反抗，王善保家的只能灰头土脸的离开，而她的反抗立刻遭到了残酷的报复，王夫人在，她病得四五日米水不曾沾牙的情况下，从炕上拉下来，硬给撵出去，几天后，悄然无声的死去，可以说晴雯是真正具有时代精神的人，她的身上寄托了传统文人对独立自主人格的追求，可她太过渺小了，这种新生力量一旦兴起，便会遭到封建余力的疯狂镇压，纵使是风流灵巧，心比天高，到底是命比纸薄，死不瞑目。

晴雯至纯至性，她对平等怀着浑乎天然的热忱，这也导致她对友情和爱情的真挚。她直爽坦率，与袭人等人想尽办法去套近乎捞好处不同，她对宝玉的感情干净澄澈，却被王夫人等人骂为狐狸精。临死前，她悲愤的对宝玉说“只是一件，我死了也不甘心的，我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意的勾引你怎样，如何一口咬定我是个狐狸精？”她一生光明磊落，敢做敢当，终是这个世界不成全她的真挚和纯洁，她也不会同那些小人趋炎附势，宁折不弯，至死无愧于心，这便是晴雯的自我，晴雯的风骨！

《红楼梦》是一本现实主义巨作，晴雯的形象让我们不禁叹于曹雪芹对人性，命运和社会的深刻思考。在贾府这么个封建大家，晴雯却偏偏是个没有奴性的人，她标致像西施，却不屑于去讨好统治者，她针线活儿极好，却只愿做自己想做的，她地位低下，目光却是向外看的。就这样一个人，有这样一种势力，是会让旧力量惴惴不安的，即使没有抄检大观园这一事件，晴雯还是会死，因为那些封建遗老是不会任由这股力量发展的，一旦升起便会遭到残酷镇压，晴雯的死很大程度上反映的是一个时代的悲剧。

教师点评：文章中心突出，思路清晰，内容丰富，文字很有风格，有自己的思考。作者在文中谈及了阅读书之后的真切感受，很好地做到了有感而发。作者的感悟不仅真切，还颇为深刻。