善者必易一本坏者，而恶者必则易一本善之人。

——题记

我每人都愿为他必，然而，人之必在于为己之所基上建立之。一人连自己都不必自，又何必使人？譬如一颗含苞，汝皆未开，人皆不见其风，此时必尔，但是妄论。

但你若开，人见子之态，品至汝之香，当是时，汝得之必为人真美君之。而人之必为在己上者必也，汝自必。非妄也，亦非人美而必。汝自必，是谓己之可，是己之尊，若明不可也，而一味者必自，非但不使汝自豪，而使君太骄，然迟早是要坠之。

慎勿欺己，莫欺自己，那是要见责者！人非美之，即有完人乎！则亦非子。故必自，惟自必于学上，汝在它亦必自，譬如世事，通工，固有德质。

一人学不好，不为此人是个废物，不为其不可也，其许可为必，莫言必学为最荣。虽是个视学历之世，而质不失，有智商无情商，此机器人，有情商无智商，此即文盲。

所以发心地自必？此一问题。不过，欲其必自，自可省者。我须有李白之“长风破浪会或，直挂云帆济沧海”之志，即如网络上言之，少年之肩当担草长莺飞与清风朗月，女子之道，星海而非尘世。

为之，自信于一有着新平、新高、新求者，这的是君人之道之长明灯，不过，于岐口时，或换一灯，但于信也，不忘初心，于是命，勿忘了你初何来，此系汝当往者表。

自是一端，必有他端，但要记着，汝若盛开，清风来，得之先，必当先自必，君左右有花香，蝴蝶自当来之，汝旁有光，黑暗而畏！