单一个“安″字，已是极丰富的，字典里会有很多的意义，最明显还是儿时便有的记忆。“安″，自有平安、安定，对现实满足的意味，衍生的词组更是犹如大千世界一般丰富多彩。

不如“安得广厦千万间″的疑问，也不说“逸豫可以亡身″的警策，单说有着民族特征，已汇入国人的血液的一种情结——安土重迁。

在一个地方住得惯了，单那一种留恋已是不肯轻易迁移了，这已是一个很难更改的事实，是民族心理的一种积淀，看流传下来的话“在家千日好，出门一日难″，“金窝银窝不如自家的草窝″……便看得出那一种不舍的恋情。是啊，出外的路是很难行的，人们常说: 人地两生。出外的无着无落，人们守着自己的故里，是可以按着日子过日子的，几乎什么都可以应付，什么都可以得到解决。有着一种当地的情结，当地的氛围环绕着，他们就觉得满足，就觉得安心，就觉得日子还可以平平安安地过着，生活可以苦一点，但心仍然安闲，仍然觉得舒服。

这种情结在人们的心中以近乎根深蒂固，撼山易，撼此情结难。

历史可以不去追溯，单单眼前的现实，便足以见得真切。记得在洪水到来之际，一个村落是在泄洪区内的，于是，人们去劝说这一村落的人，快点离开，不要有什么顾虑，国家是给补助的，给重建家园的，也给日常生活用品的。然而，单单就是有人不许，宁死在破旧的草棚，也不愿出来，大哭大闹，舍不下他的家。人们只得硬硬的把他们抢救出来，一间破草房，何故有如此大的魅力，单是一种安土重迁的守候心理，就可以说明了。在这种安土重迁的思想里，老人是最重的，在故里，这种情结是随着日子的流逝，积淀得越来越厚的。

在建造中国伟大的三峡水库工程之际，也有着同样的现象出现。有太多的村庄是在蓄水池内的，以大局为重，是要搬迁的;看国家给予的补助和良好的安置政策，也是要搬迁的;看国家已为他们建置的新的楼房，更是要搬迁的。然而，就是有许多的老人，死死的抱着门前的老树，泪流不止，嚎啕大哭，似是生离死别，他们留恋着那山中贫瘠的土地，留恋着祖先的坟茔。

其实，留恋，是难以割舍的，情结是难以打开的，积淀着的历史，是厚重和不易更改的。

安土重迁，已是一种情结，已是一个民族的传统，这是历史传统厚重的积淀，是一种留恋和不舍的情怀。

安土重迁，一种解不开的情结。