合书闭目，仿佛在脑海里挂上了星月，拔地 而起的夜色缓缓走来，着实干净有力。仿佛一棵百年大树，在耕地里奔走那般根深粗犷有力，枝繁叶茂如同大雨阳光洗过般干净诱惑，果真好一棵漂亮的大树。

《活着》这棵大树挂满了众生，二喜、有庆、家珍、凤霞、苦根、福贵…他们花开结果向往阳光，枝断叶落直面风雪，忍受着生活所赋予的一切。

“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好， 苦根也行啊。”

“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴。”

福贵这牛它是有人的感情，他会攀比、会不高兴，是把福贵当成了自己的朋友啊，他还有大颗大颗的眼泪。福贵这人也是的，自言自语起来真像吃草似的，没完没了的。把不存在的牛儿赋予熟悉的名字，自己离世已久的亲人的名字，念上一遍又一遍，像是苦根手里的毛豆一粒又一粒，美味又饱腹感十足。这都是对家人深深的思念啊。只是希望在往后孤独的日子里，有他们的精神陪伴。

是啊，回想离开我们的亲人，家里留有几件属于他们的物品，我们不舍丢弃，我们念想不休不断，那里面沉甸甸的是我们的深深的回忆，我们的这种做法无异于福贵。

第一次读《活着》是在两年前，只觉当时对 福贵多舛的命运有着深深的同情，感叹他的一生太惨太苦。

两年后再次捧起这本书，却有了不一样的感受。福贵亲手埋葬了自己所有的亲人，但至少他苦难的生活里也充满了幸福和欢乐。

他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，

他相信自己的儿女是世界上最好的儿女，

还有他的女婿他的外孙，

还有那头福贵老牛，

还有他的朋友他的邻居，

都是他幸福和欢乐的来源。

鲜有谁的人生是一帆风顺的。不过是一边失去，一边收获。塞翁失马焉知非福，此刻才真正理解到这句话的真谛，因祸得福是最幸运的事。虽然福贵把祖上的家产都输光了，但正是因为他一贫如洗，才感受到了家庭的温情，体会到了爱与被爱，也躲过一劫被枪毙的下场。尽管家庭遭受了毁灭，但万幸的是，家人永存心间，爱犹在。最重要的是，以平常心行万里路。

中国过去六十年所发生的一切灾难，都接憧而至的发生在福贵和他的家庭身上。《活着》展现的不仅是福贵渺小到不值一提的一生，更是二十世纪中国全貌的缩影。

内战时期，福贵被抓去拉大炮；

大跃进运动时期，福贵把锅上交，大炼钢铁，吃大锅饭，不用再为了吃饭而累死累活，可以偷点懒了，前期胡吃海喝，后期却饥饿度日，也正体现出了大跃进的弊端；

文化大革命时期，队长被批斗，县长春生被批斗，也正是当时时代背景的真实写照。

儿子死在医院，女儿死在医院，女婿也死在医院，不管是谁，经历了这些也会对医院充满畏惧吧，所以他说“我一听说二喜出事了被送到医院，马上就哭了，我对那人喊:‘快吧二喜抬出去，不能去医院！’”。可是医院明明是救人的地方啊，一个时代的悲哀，悲哀到令人嘲笑与惊愕。

现在仍是不禁回想，如果福贵一家生活的环境不是在那个大变革时代，而是岁月静好的时代，那可能就再也没有这一平凡而又伟大的故事了吧。

福贵眼里活着只是活着，并不会想着活着有什么意义。然而死掉的人轻松，活下去的人却不易。我有时仿佛会看到福贵在田间拉着犁，吆喝着老牛，黝黑干瘪的脊背弯着，那样坚韧的精神就像他足下的土地，深厚而缄默，却蕴含着力量。人像土地一样包容一切苦难的坚韧，时常让人动容。

但活着并不仅仅只是活着。我们可以选择我们自己的活法，去创造属于我们自己的道路，愿经历万事后仍觉得，人间值得，活着才真好。

此外，觉得余华老爷爷写人死法相当高明。各式各样的、千奇百怪的死法竟可让人唏嘘喝彩，写的很是夸张明艳如欲滴的鲜血。单看笔下一个接着一个的死法，真是令人揶揄，心生悲凉。

最后，希望我们都能明白活着的意义是什么或者，去寻找活着的意义，才不枉此生。