进退有度是黑白间棋子的纵观全局；是太极双鱼图的两仪平衡；是道德经里的上善若水。进与退的空间包罗万象，是人生处世的微妙哲学。进退有度是一种大智慧，从心态上平和我们的情绪，将理性的作用发挥到最大。上善若水，进退有度，这对于我们为人处世也有许多启发。

进退需深思，人生方无悔。落子无悔，人生亦然，知明而行方无过矣。观古今历史，我们也可从先辈的为人处世中吸取教训，获得经验。且看杨广，三征高丽，开发大运河，终如秦二世七庙隳，身死人手，为天下笑者，这是因为他进的步伐太大。再看赵括，十二令牌唤岳飞，以莫须有斩岳飞于风亭波，跪于金人，这是因为退的步伐太大。二者皆是英雄豪杰，智勇双全，可又为何将一手好牌尽溃于手呢？这是因为他们不懂得进退有度，他们要么太过于激进，要么太过于怯弱，终究二者不能两全，落得苍茫下场......人生不会重来，逝者如斯夫，进与退的选择尤其重要。正如夷陵之战，一失足成千古恨的刘备，官渡之战，一将功成万骨枯的曹操。深思熟虑的抉择，所影响的是人生，唯有深思熟虑，无愧于心，才会坚定自己的每一个选择，让理性占据上风。进退有度，方能落子无悔。

进退成平衡，人生便从容。正如”一张一弛，一文一武“，世间的所有事物皆是互相制衡，互相影响的。平衡才是保持正确选择的重要因素，进退之间把握的平衡常常会影响到人生走向。儒家的大智慧在于中庸，不过度进一分，不盲目退一分。行于中端，淡然处事。在那个君王偏听偏信，朝廷腐败的年代，萌生了大量仕途不顺，却依然闲适平和的文人。如范仲淹在岳阳楼记中所写，”不以物喜，不以己悲“，道家的大智慧在于进退间的出世与归隐的理念。进，兵荒马乱，出世救人；退，安居乐业，归隐修行。陶渊明寄情于田园生活，归隐乡间。他并未因君王的猜忌而自我内耗，而是心境平和的接受一切不公，将满腔豪情寄托于外物。他进退平衡，淡定从容，真正做到了进退有度。

进退应并行，人生如若水。上善若水，无形但刚柔并行。进如刚，一步一胜；退如柔，一步一思。人生应如水，成瀑布壮山河，成溪流润故土，成大海宽人心。进与退之间，包罗万象，变化万千，是人生处世的智慧。我们也当把握好内心的天平，做到进退有度，心境平和。