“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。许多大文豪在汹涌的波涛中被推向浪尖，苏东坡也不例外，他的出现，是文学史上的一座巅峰，令人仰望，令人堪叹。时隔千年，“千古风流人物”再也不是“风流人物”，但是历史总是能带领我们走向他的心灵，这是必然的选择。读他的豪放之词，抛开时空的阻隔，冥冥之中，他仿佛就在眼前，敬畏之情便由内而外渗透到全身。

苏东坡悄无声息地来到黄州的一个小镇，连周围也与他不合，望着这片荒凉的土地，就跟他的命运一样，冷落凄清又惆怅。四周一片寂静，也是因为流放，他从监狱走来，带着一身旷达的处世态度。但是就是这个地方，成了他波折人生中的驿站。

苏轼因“乌台诗案“被贬为黄州团练副使，实际上官职只是个名称，没有实权，也没有薪水，形若囚禁。而“乌台诗案”可谓是千古的大笑话，根本就是莫须有的罪名。这又是为什么？当时朝廷大大小小的文官硬说苏东坡诗中写着对朝廷的愤怒与不满，这显然就是无中生有。其实，宋神宗并不是个昏庸的皇帝，他也没有想杀死苏东坡的意图，可是皇帝也要面子，当朝廷上的文官议论纷纷时，宋神宗也不得不将信将疑地定下苏东坡的罪。这是一个令人愤怒的地方。更令人无法忍受的是，连他最好的朋友都检举他，这无疑是妒忌，妒忌他的文才，当妒忌在人心中播下煮熟的种子，谣言也会像魔鬼般破土而出、死而复生。这种用舆论方式诋毁苏东坡的文学和学问固然是愚蠢的，这却是成功的，这得归根于某些官员心中的自卑和懦弱。

苏东坡是不幸的，但同时又是幸运的。其实当时皇帝的祖母光献太皇太后非常欣赏苏东坡，劝说皇帝饶他死罪，而就在太皇太后临死的时候，她对皇帝说，要想为我延寿，不必大赦天下罪犯，就只要放过苏东坡就行了。而在这之前，他非常得志，仕途中也没有不尽人意的地方。且说宋朝赵匡胤黄袍加身，为了巩固自己的政权，重用文官，武将的地位比较低，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”。再加上与他政见相同的老官一齐上书给皇帝劝说不要杀死苏东坡，他才免一死罪。

在人生的低谷时期，苏东坡创造了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，他在怀古伤今，反思人生，不免生出一种光阴虚度、无可奈何的伤感。但尽管有失落、迷茫的时候，这挫折却是短暂的，他已经习惯了这一切。

他知道自己不再被重用，从苦闷到乐观，这种超脱的心态，是佛教帮助了他。“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”“人生如梦，一樽还酹江月”一种旷达又宏伟的胸襟便由此产生了。这也是他的悲愤之处，隐藏着他对现实的不满。所以，他在这时回到农村，去过朴素的田园生活，他希望远离城市的喧嚣和官场的污水，去寻找真我。他渐渐成熟了，看到了名利，求乐于自然的耕作方式，尽管物质生活暗淡，他也冷静下来。他意识到是文学害了他，意识到这个时代与他不合，但他没有屈服，这是一个大文豪令人敬佩之处，我们没有这样的经历，自然感受不到，如果我们能够站在黄州享受着文化雨露的滋养，置身于躁动的文化气息，我们是否能够在心中找回一片天地，属于文人的一片天地？

黄州——苏东坡的代名词，将再次被唤醒。