著名画家徐悲鸿有言:“致广大，尽精微。”即从整体抓精神实质内在特点从基础抓细节概括取舍。以吾所感,非即致广大之意境,尽精之细节,非独艺术作品如此,吾等生活社会之中行事亦是如此。先广而观之总体,后以所求,之标准精进细节,有所取舍。即吾亦言之:致广大之意境,尽精微之细节。

纵观整体,体会宏观意境。欲行其事,先明其意。诚如明朝知名画家王冕画荷曾昼夜临摹,观荷花之意境神态,方得传神画作;亦如商鞅变法之前纵观泰国整体局势,因势制宜;还如邓小平决定实施改革开放政策前亲临东南沿海考察实情,明白了实境,方行措施。就像徐悲所说的“致广大”从宏观层面理解所做之事的精神内涵是首要,否则就没有灵魂,不能明白其中意境。

细节概括取舍，决定意境体现。伟大的意境需细节来体现,过多方则烦琐无味,过简则失其本质,故细节的概括取舍亦是重中之重。诚如《清明上河图》意境不可不谓之大,描给宋之民间真实情境,但细节也不可不谓之全面细致,以定格之细节,概括动态之宋民生活；亦有中国传统古画留白,其中著名者为齐白石之《虾》,笔墨寥寥，极尽概括,留白有度,充分体现其主题“虾”。细节的描绘会体现出你所体悟的意境,因此对细节的概括取舍就就为重要。如何概括?如何取?如何舍?都决定了意镜的体现。

有宏观意境,尽细节取舍。孟子言:“二者不可得兼”。但此处非也,二者需兼得。假使王冕不观荷而直接死画荷,就不会有后来的知名画师；假如邓小平不曾实地观测实境,其决策可能会如国初期一样继续偏差,不有改革开放之盛状；假如从齐白石《虾》不留白而大量描绘池中景物,则失其留白精髓。只有意境而无细节支撑,就似麻木空想,只有细节而无广阔意境,则庸俗无味不成大器,故二者需得并兼。

如徐悲鸿为艺术如此,于吾等社会生活亦是如此。吾辈青年,当乱云飞渡仍可观其本质,于此大时代有大意境大胸怀,致广大之意境,尽精微之细节,明事物之精神实质,以细节取舍体现精神实质,抓其主要本质,成以大事。