“君子有所为,有所不为。”在新的时代条件下,探索究竟是“可为”重要,还是“有为”重要,比“可为”和“有为”本身更重要。

“可为”意味着“可以为”。自由不是随心所欲,无论在任何时候,它都是有限制的,只有规则把自由约束在一定程度时,这个范围内才是我们可为的地方。只有在可为的基础上,才能有所作为,失去了可为的根基,无论多么有为,都只能是建立在浮云之上。忆昔日,秦二世赐死扶苏和蒙恬,不分忠奸,最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里;反观唐太宗李世民,在登上权力巅峰后,没有对自己过去的仇敌魏征下手,创造了贞观之治,开启了唐朝的盛世,随后在武则天、唐玄宗的努力下,终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世,成为农业文明的巅峰,使国富民强、万国来朝。试问,如果不是李世民选择了可为,放下了怨恨,唐朝要进入盛世,即使不说是不可能,是不是也要经历一番波折呢?

在可为的基础上,我们同样要开始建构大厦,做到人有所为。

人生既漫长又短暂。在这条人生跑道上,只有用力跑,才能算是不辱使命、有所作为。那么我们要如何才能有所作为呢?答案很简单,就是要抓住时机、不忘初心、牢记使命、坚定信念、相信自己。也许你起跑线比别人低、也许你不懂得社会运行的规则、也许你只是一个出身寒门的学子,这一切都没有关系,因为在这一条跑道上,每个人都会有翻盘的机会。

同时,我们要明辨是非,对那些有上进心但是却力不从心的人给予必要的协助。当然,越是向前跑,我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了,面对这种情况,不必恐慌,也不必悲观,因为成功的路从来都是宽敞的,而且越是往前走,你就越是会感觉道路的宽敞,在这条路上,如果你能够坚持到终点,哪怕你是走过去了,你都远远比其他人优秀。

相反,如果我们在可为的时候选择了不为,我们就会走向失败。逆水行舟的,不仅仅是学习而已,生活也是如此，以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书,清政府选择闭关锁国,没有在该参与世界的时候主动融入,最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清政府大门,以至于后来只能被迫融入,失去了主动权,从一个庞大的国家变成了任列强宰割的弱国。因此,我们不仅要在可为的基础上选择有为,还要不断创造可为的机会!

可为与有为,代表的是人生的失败与成功、国家的富强与穷弱。