鄙人之心为灵犀，口为矢箭即知己

知己化矢口已，即寡人之矢口，真言直语待彼人，彼人亦以待鄙人，心相通，即知己。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——题记

“山河不足重，重在遇知己”，得遇知己乃人生一大幸事。然而路途漫漫，“曲高和寡，知音难觅”，真正可称得上知己的又能有几个人?

人怀知己之乐趣，即心有灵犀之感。伯牙一日抚琴，欲奏出峻峰之岁月、雄壮之音。琴音如泉涌，钟子期驻足倾听，若有所悟：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”伯牙闻此，心弦震动，随即又平静如初。抬眸间，子期的盈盈笑颜映入眼帘，二人心意相通，就此定格。二人再无初见时的相互试探，取而代之的是从容坦荡、敞开心扉。伯牙再次抚琴，琴音时而如潺潺流水，或是皎皎明月、依依柳絮，令人如痴如醉……

人怀知己之幸运，即人间之温暖情怀。廉颇因相如封为上卿而暴跳如雷，举于半空的手青筋暴起，如下山猛虎般捶砸书桌，须臾发出狮之怒吼：“蔺相如，今风尘碌碌，一事无成，皆因汝起，吾堂须眉………故吾无计可施?谬矣！”镜头一转，廉颇褪去衣裳，背负荆棘，席地而跪，不失豪迈地说到：“汝以辽阔胸襟待鄙人，何情何事皆出于吾之上矣，自愧弗如。望受小人一跪。”蔺相如并无厌弃，而是深明大义地将其扶起……热泪盈眶间，凄凄泪眼、忧郁愁恨已不复存在，赵国亦因文武之融合而愈发强盛。

人怀知己之感动，即彼人一往情深。鲍叔牙对管仲极为看重，他初见管仲，无须多言便断定其为栋梁之才。管仲自幼于寒门萧瑟里生长，本不会重用于朝廷，鲍叔牙却向齐桓公力荐，助管仲走上仕途之路；管仲在战场总处于最后的位置，世人皆说他贪生怕死，唯有鲍叔牙理解他，是担心家中老母无人赡养；管仲与鲍叔牙做生意时，总要贪些小便宜，而鲍叔牙仍一再支持，认同…自此，“管鲍之交”流传为一段佳话。得一知己，无条件信任、支持你，三生有幸。

人无知已可悲凉，人怀知己可赞歌。贾府门里，贾宝玉不学无术，后人皆以“宝玉”为讽，嘲笑不读诗书的人…可知，在纨绔的表面下却有不一样的思想，在那个黑暗的封建时代，宝玉憎恶于被世俗枷锁所禁锢，不想同流合污，众人皆难以理解，唯有黛玉是那一方净土，理解他心中所求。可惜木石前盟终流逝，黛玉早早含恨离世，独留宝玉一人孤寂于世。

我叹屈原不遇知己而投身汨罗江；也惜陶渊明无人解其心而“采菊东篱”，也惋韩愈进谏被贬三千里难觅伯乐。“人生交契无老少，论交何必先同调”，人的一生无论贫富贵贱，总是要有二三挚友才算死而无憾，只盼在未来的日子里能遇到独属于自己的钟子期，在艰难岁月里为彼此而歌。