扬长避短或取长补短，首先要弄清何者为长，何者为短。难道长与短还不容易分辨？其实，这要看具体的情况。以人为例，我们不一定看得清别人的长处和短处，即使是“如人饮水，冷暖自知”，对自己的长处和短处就一定能看得清吗？似乎也未必。

客观世界是可以认识的。认识是否符合实际，就要靠实践来验证，然而这种实践时有反复，需要时间去验证。比如鲁迅，他根据自身的长处和短处决定该走什么路，也有过“荷戟独彷徨”和“上下求索”的过程。少年时他会骑马，翻杠子，当“义勇鬼”，中学时则学过水师。当为未来做抉择时，他选择了从医，自信可以胜过“名家”，以挽救像他父亲那样被庸医耽误病情治疗的人。然而，他后来却弃医从文了。如果他当初选择做“骑士”，或者后来就决意做医生，那么我们今天也就不可能成立“鲁迅研究所”了。到了晚年，他曾“自诩”即使真正使用“武器的批判”，也不会比他的论敌来得差。这倒是人们未曾想到的:作为思想家、革命家、文学家的鲁迅，原来还有可能是个水平颇高的武术家呢！

然而鲁迅终究不是武术家，而是个文学家，原因很复杂，但有一点应该可以肯定，鲁迅成为文学家正是“扬长”的结果，或者换句话说，“长”正是“扬”的结果。

撇开客观因素不说，如果一个人看准方向便一头“栽”进去，锲而不舍，长年累月，刻苦磨炼，那么，短可以变长。在国内外，都有双手残废，用脚来穿针、开锁、写字的人。脚有何长？因为手有所短，这才逼得他们非以脚代手不可。久而久之，脚比手更灵敏。

这样说来，短似乎不应“避”。我想，如果因是短处而绕开走，那短始终只能是短。有个文学家，在运用形象思维方面是行家，然而却不懂音乐，自称“音盲”。他称交响乐是“噪声”，并埋怨说:“下雨不像下雨，打雷不像打雷，谁耐烦听它。”由于他对音乐唯恐避之不及，因而这个短处就一直保留到了中年。不过，后来事情却发生了变化。他的一个朋友，带着他听古典音乐和现代音乐，终于带领他走进了庄严的音乐殿堂。他登了堂，入了室，还给大学生做了“如何欣赏西洋音乐”的演讲。

如此说来，长与短是相对的，是可以互换位置的，关键在于我们对它们的态度。

我见过这样的人，文学素养并不高，有时句子也写不全，却有一颗热衷于写作的心。他不理会所谓内行人的耻笑，一直写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个半路出家而颇有希望的作家。改革亦是如此，有的单位的改革被人认为是“瞎胡闹”，可最后呢，虽有小失误却使单位蓬勃地发展起来，而那些自以为高明、坐等别人失败的“旁观者”，虽靠吃老本而时时上主席台，单位却始终没什么生气。

长短相依，长短互换。我认为，扬长则长，避短更短，精髓全在于一个词:实干！