王勃才华横溢，受人仰敬，却英年早逝，由溺水而死，何如？唐人裴行俭的评价可以解开迷惑：“虽有才华，却浮躁浅露。”由此观之，性格品行在为人处事一方面也占有极为重要的地位。若以文艺配器识，则人生自致远。

器识乃修身养性之总和，文艺之基。有了它可处事周密，谨慎顾虑。王勃遇事不思前顾后，为了助兴而写诗，忽略了身为博士的本分。这便是其器识不足的表现。不够沉稳谨慎，致使他受人不满，被人贬官。故，我们要注重培养良好品格，控制住情绪，收敛住锋芒，形成谦逊宽厚的品行，要站在整体之上，树立大局意识，形成遇事沉稳，掌控全场的全局观。器识与德息息相关，它是德的扩充与发展。蔡元培曾说过：“若无德，虽体魄智力发达，适足助力以为恶。”可将这里的德换成器识，足见器识之重。

文艺乃攀登之第一要素，是器识的锦上添花。王勃虽器识不够，但其文字卓越，文采斐然。他一就，乃就成就了千古绝唱《滕王阁序》，推动文学的发展。注重修身养性之后，增强文学素养，扩大思维能力，增充知识储备，显得尤为重要，有德无才是愚者。孔子之所以是圣人，他便是在有德之后，好学多问才到如今博闻广识，受人敬仰；孔融自小就明白德之重，故孔融让梨之说，在此之上，他多读多看多记多问，勤奋好学，提升自己的文采素养，才能为他的国家贡献一分力；羽生结弦待人温和礼貌、鬼灵精怪，如此可爱的他也是不断地学习练习，在突破中才取得奥运冠军的桂冠。可见文艺必不可少。

二者皆备，宁静致远。“器识为先，文艺从之，立德立言，不问西东。”此乃清华大学校歌。只有器识环绕，文艺保障，我们才可以立德立言，走向梦的前方。裴行俭说士之致远，先器识，后文艺。”在具备器识，包装文艺之后，我们就可以宁静致远。作为新时代的青年，我们肩负祖国复兴之大任，拥有着更加具备不确定性和风险性的机遇与挑战。我们要树立远大理想，让它成为一颗指引我们前进的明星，让我们“整装”器识，“待发”文艺，去推动祖国前进的步伐迈得更大更远！

器识为先，文艺从之，攥紧两票，努力前行。