高二八班 杨舒惠

看了余秋雨的《文化苦旅》，我对苏轼有了进一步的了解。在苏轼的人生中，黄州便是他人生的一个转折点。乌台诗案令他成熟，黄州令他认清自我。怎的说？在乌台诗案里，对苏轼进行抨击的有舒亶，王珪，沈括，李定，李宜之等等。他们嫉妒，这种妒忌从何而来？很简单，如余秋雨所说：“他太出色，太响亮，能把四周的笔墨比的十分寒碜，能把同代的文人比的十分狼狈。”正因如此，会引起一部分人酸溜溜的嫉恨。于是这一部分“文人”不得不对他的诗词歪曲点什么，指责点什么。于是，苏轼为了不牵连亲朋好友，承认了他的确有污蔑，诋毁朝廷的想法。想想在这之前，苏轼还幽默的说过一句话：“今后我的诗不愁皇帝看不到了。”我心里不由为他喊屈，叫冤。

正是因为他太可爱，太优秀，太正直。才会难以与当时朝廷的黑暗，污浊难“友好相处”。苏轼越是闪耀，这份可恶的力量越是起劲。他们就是贪恋一颗闪耀灼目的星星落入凡尘，消失于天际。这是他们的喜好！

但命运弄人，苏轼只是被贬到了黄州。这时的他狼狈，疲倦。但他想到了自己唯一的毛病就是才华外露，引起虎狼们的窥伺。

在黄州，佛学思想对苏轼的影响很大。如《赤壁赋》，《后赤壁赋》都有体现禅的意境。除了这些散文外，还有许多关于禅的诗词“归去，也无风雨也无晴”。人生经过大起大落，慢慢修行，让自己不再患得患失。这不正是苏轼要告诉我们的吗？且写到“谁怕？”。在这一场大雨中，唯有他泰然自若，在风雨里徐行。这时的他已经看穿了眼前的风雨不是常驻的，终会散去。就好比如挫折，终会有消失的一天。在我看来，这次黄州的便是苏轼人生当中的“逆旅”却也成就了他“也无风雨也无晴”的豁然。

且在黄州谪居时，也写了许多关于梦的诗词。“一年如一梦，百岁真过客。”，“梦中旧事时一笑，坐觉俯仰成古今。”，“梦中了了醉中兴醒”用如梦似幻来排解人生中的痛苦，超越生活上的艰难，超越精神上的孤独、寂寞。

佛禅思想，是苏东坡人生落魄那一细小光斑，是苏东坡自我救赎的一根稻草，是苏东坡的精神支柱。也正是禅意，才能让苏轼在后半生依然能积极向上，乐观豁达