《论语》有云：“己所不欲，勿施于人。”可见，自古以来，推己及人便是君子行为之纲要；至少，推己及人者，必站多方立场看事物，持己心度彼意，是出于内心之善意的。然而，“子非鱼，安知鱼之乐”，人与人之间终归存在个体差异，我们该如何避免“吾之蜜糖，彼之砒霜”呢？当勤推己而慎及人。

何谓“推己”？即察己心，从自己的角度考虑问题。古希腊哲学家苏格拉底写下：“想左右天下的人，需先能左右自己。”凡事先近取譬，从自己下手，自己明白，才有可能使他人明白，从而使“及人”更具可行性。但是如今疏忽于“推己”者不可胜数，人们急于表达观点和获得认同。譬如各大新闻事件的评论区，情绪的抒发大于事实真理的探寻，大发议论空谈道理者比比皆是。他们都忘了把自己代入事件，思考自己会有何感受，可激动导致偏见，偏见带来误解，这样只会在“及人”的路上渐行渐远。因而，遇事当先“推己”，自己有了真切的体悟，“及人”的过程也就更加和谐与融洽。

何谓“及人”？即传吾情，是把自己对事情的感受加于他人身上。这是要慎而又慎的。受限于家庭背景、知识水平以及事实来源等因素，每个人都存在看待事物的分歧，这在当今推崇多元的社会理应广被接纳。如此一来，我们即便做到了“推己”，也难于保证认识与感知层面的同一。观之社会，各类网站评论中的“道德绑架”便是典型的“及人”失败案例。两块石头无论怎样磨合都只能磨平棱角而无法合二为一，一味追求“及人”，本质上已经不是善行，而是价值观的强行推广，其本身是反多元与反存异的。所以“及人”应当谨慎。

虽要慎于“及人”，但这并不意味着“自扫门前雪”。在人类文明的历程中总有真善美是永恒而不磨灭的，是人类的共识。“勤推己而慎及人”便要求我们多把自己放在事件之中，有一个清醒的认识，再慎重考虑他人的感受，合理地做出“及人”或“不及人”的判断，不成也已。

推己和及人是一条河流的两条支流，最终都要汇入“和”的海洋，略推己或重及人都会导致河流的断流，从而背离“和”的目的。察己心，传吾情，尊尔意，融自我与他人，携尊敬与关怀，勤推己而慎及人，成一代仁和君子。

教师点评：作者以“勤推己而慎及人”为题，就人们面对自我和他人应持有的态度发表了自己的看法。作者开篇先做引入，进而从阐释概念开始展开自己的论述，在抛出论点的同时也为文章梳理出了“是什么——为什么——怎么做”的论述思路，文章因此观点明确、条理清晰；论述中既有丰富的引用，又有取自于生活的贴切事例，不仅极大地增强了文章的说服力，还让文章更富底蕴和现实意义；文章语言精练，用词精当，论调客观，运笔流畅，让作者的观点得到充分地传达。文章论述精彩，而作者能够选此主题，并且是从自己对生活的观察中捕捉和萃取出这样的主题，也可见作者看待事物的角度之独到、对待事物的态度之客观平和，文章因而更带人文主义色彩，着实难得。很棒！“怎么做”的部分可以再做一定的补充，会更有利于观点的传达和主题的明确。期待作者更加精彩的作品！