“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李白认为诗歌要纯美自然，这也是他所追求的。其实人生亦是如此，我们无需为生命做过多修饰。生命——究其本质便是一个“淡”字，生命的底色便也是淡色。

《道德经》里便有一句话，“五色令目色盲。”五色仅仅是指五种色彩吗？其实不然，它包含一切眼睛能看到的东西。在这大千世界中，形形色色的人与事物都会进入我们的视线，这时候我们便应该以淡然的眼光去看待他们。新鲜的、美好的事物总是能勾起人们的私欲，而这私欲轻则让我们陷入渴求的烦恼之中，重则可能会让人们铤而走险想方设法去得到它，从而走上一条不归路。曾经有一则新闻，两名00后少年初中毕业后便辍学打工，找不到工作，花钱又大手大脚，很快二人便手头拮据。于是他们便心生歹念——密谋抢劫。二人采用殴打等暴力手段强迫四位受害人给他们转账千余元。得手之后变本加厉，继续抢劫。但正义永远不会缺席，在一次抢劫中，他们遇到了一个硬骨头，打劫不成反被抓，随后他们便被送进了监狱。十八九岁正值青春年华，本应是拼搏奋斗的年纪，他们却因为自己内心的欲望铤而走险，踏上了犯罪的道路。他们没有做到“淡”，被自己的欲望冲昏了头脑，结局令人唏嘘。若是他们能淡然一点，结局还会是这样吗？

我们不仅在心中要“淡”，外在也要“淡”。在《论语》中，子夏问孔子如何理解“素以为绚兮”，孔子回答：“绘事后素。” “素”，即朴素。孔子的解释是说一个女子必先有倩盼之美质才能加以绘事，否则面貌丑陋的人化的妆再浓厚也无济于事，结果往往适得其反，东施效颦。正同《红楼梦》中薛宝钗作诗道：“淡极始知花更艳。”意思是说一朵颜色最淡、甚至逼近素白的花，反而在艳丽的群花中更加耀眼。它们都点明了原始的重要性，而这也就体现在“淡”上，刻意地去加工自己是徒劳的，保持原有的生命的色彩才是最好的。这就好比玉石，未经雕刻的天然的玉石总是比经过加工修饰的玉石更有价值，更受我们喜欢。刻意去追求光鲜亮丽根本就是愚人之举，我们要以淡然的态度去接受一切。

“淡泊以明志，宁静以致远。”诸葛亮在写给自己儿子的家书中也提到了“淡”的重要性。每一位成功者都有一颗淡泊的心，他们都以“淡”作为生命的底色。范仲淹淡泊名利轻钱重义，石曼卿家中连遭不幸，范仲淹慷慨解囊，将整船的麦子与船只都送给他；居里夫妇发现镭，却放弃申请专利，甚至穷到自己做实验都买不起镭；袁隆平爷爷发明了籼型杂交水稻，却无偿向社会公开，为人类做出了巨大贡献……诸如此类的事例很多，他们都向我们表明了生命的意义在于奉献，在于淡泊，“淡”贯穿于我们整个生命。反之，若无一颗淡泊之心，人生便不可能圆满。曾经有一则新闻：大学生被传销组织忽悠——涉及33所高校、834名大学生。这背后的原因便是大学生太看重金钱名誉，总幻想出人头地，以至于失去判断力。传销组织便是利用了这一弱点。这也验证了孔子的“绘事后素”，一切有意义有价值的事都要先建立在“淡”之上，如果连生命的底色都不是淡，那何谈成功？如何给自己的人生增添色彩？

人生的圆满不是非要在掌声、虚荣和欲望中获取，终究还是要在素简、安宁与知足中，这便是我们所说的“淡”。“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”以淡为生命的底色，静下心来感受生命，不理世俗的纷纷扰扰，活出自己的精彩。