关于《红楼梦》

我确实是不甚了解《红楼梦》的。或者变瘦连这了解都谈不得。我只是曾经听过书，了解过个大概。如今又因学校要求，老师督促，我才拾起。

如此这般就敢妄加评论，大谈特谈，不由得心有惭愧。

早有意向读此，红楼梦一书中有对园艺，菜肴，建筑，礼仪，着装等等的细致描写。对于曾经有意向写古言的我，着实是个了解方式。但后因种种原因，竟一直未看。

我不谈曹雪芹本身，也不谈红楼梦的背景，我只想说人物和情节。

贾宝玉作为男主人公，我曾喜爱他身上的叛逆，如今喜欢他的坚持。

他的思想观念不同封建礼教，曾言“女儿是水做的骨头，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”在那个朝代，这着实难得了。我又未免想到女权问题。 女权不是女尊。女权是平权。我见那些扬言“女人不听话就要挨打”之辈便觉得可气可恨，便觉这清丽世间怎可有这等污浊之人。

世间一切理应被善待。

宝玉的叛逆只是相对而言。反八股，厌四书，这是当世所不容的。三纲五常是那时代固定的思维模式，是规矩，是传统，是神圣不可侵犯的条约，是禁锢人们思想的枷锁。他崇尚诗歌，便是崇尚随心。随心不是随性，随心是顺心，随性是放纵。我一直觉，文学理应顺心意。我只需把想写的都写出来，没有特立独行，没有哗众取宠，没有人云亦云，没有故作高深。文学不应有条条框框，文学只是宣泄的方式。它可以描写，可以抒情，可以慨叹世间不公，也可以赞颂美好存在。它应该被尊重，被仰望，被品味，被期盼。规矩繁多的八股被取代是必然。

宝玉思想是超前的，只是生不逢时。

于是我又可以说，宝玉是在追求梦想，是文学自由的梦想，是不幸中的万幸。文学自由的理念应被永远维护。

林黛玉的性格是由家庭和身世决定。说她弱不禁风，说她孤高乖僻，都确实如此。她虽是在贾府，说好听是位小姐，可终归是寄人篱下。若真有难处，又有谁前来帮衬着。于是我未免想，弱不禁风说的是身体还是心性，那孤高的性子是否是保护自己自尊心的屏障。

她所敏感的是人际，敏感旁人对她的态度。譬如周瑞家替薛姨妈给府中众姑娘送花，那句“众姑娘都有了”刺痛了她，于是便道:“别人挑剩下的都不给我”再如误剪香袋那节。

我不在意你的礼物，我只在意你的态度。我希望你尊重我，不是怜悯我。我要的是真心实意，不是惺惺作态。

这同众人不喜群发新年快乐是一样的。

于是黛玉即使爱着宝玉，精神也是平等的。她有自己的自尊心，这不可逾越，不容侵犯。

她是独立的。

可若是有人对她好，她便是真心实意了。先是不满于薛宝钗，见宝钗对她好，又宝姐姐的叫着。这样的人格，容易被真心对待，也容易遭受最猛烈的背叛和打击。这是双重的。我孤高，是因为我怕失望。我对你好，是觉你不会让我失望。

反复循环。

这大概也是她天真。

经典片段黛玉葬花。林黛玉喜欢把落花埋入土中，觉得这般这花才是干净的。

她是不被世俗所改变的，同这花一般。可以死亡，不能腐烂。

有人评价林黛玉象征着古代文人。大概所说的便是如此。

中华文人的傲骨不容侵犯。

无数文人墨客诠释过宁死不屈

林黛玉的性格注定了她的早亡。我在未了解大多情节时，便知道林黛玉之死。

“我死在了你你娶她的那个夜晚”

这是我曾慨叹这点，又悲哀于此。

如今也终于明白，这句话不仅限于爱情。

（未完 若观点有所得罪深谙此书之人 请多海涵）