悦已,顾名思义就是取悦自己。悦己看似很容易,但真正做到悦己却是一种高深的境界。

做到悦已,首先要抛却物质经济上的过度追求。孔子的弟子颜回,曾被孔子大加赞赏,因为他“一箪食,一瓢羹,人不堪其忧,回不改其乐”,颜回做到了真正的悦己。相反,我们为什么很少做到悦己呢?因为我们追求得太多太广,而且想轻松得到,一得不到就失落。如果我们抛却过多的物质追求,去追求精神上的乐趣,做到悦己的境界就相对容易了。海子在诗中言:从明天起做一个幸福的人,喂马劈柴周游世界…很多时候简即幸福,内心幸福的人就做到了真正的悦己。

做到悦己,还需守住自己的“道”。守住自己的道必然是艰苦的,可过程却能给自己带来快乐。在19世纪初,雪莱出身于思想保守的英国贵族家庭,可他却坚持自己的空想社会主义,还被大学开除,但他并不灰心,写下了《告爱尔兰人民书》《暴政的假面游行》《致云雀》等,努力让世界倾听着他的声音;宋代的苏轼,多次被贬却依旧讽刺权贵,并独行其乐,游历山河大川,还发明“东坡肉”,结交市井朋友……他们,守住自己的“道”也做到了真正悦己。

做到悦已,还要跳出是非之场。田园派诗人陶渊明,跳出官场隐居深山,“采菊东篱下,悠然见南山”。有人说他这是逃避现实的表现,其实凭着陶渊明的一己之力,根本对抗不了“污浊不堪”的官场,换句话说,不是他没有能力,而是当时的政治环境不允许他施展抱负,《论语》有云:“得志与民由之,不得志独行其道。“陶渊明是不得志的,所以他跳出污浊的是非场,守住内心的是非观,做到了真正悦己。

一言以蔽之,悦已就是《先生们》中说:找准自己的事,专注去做就好,就是生命的价值,享受生活,享受活着的价值。