滚滚历史洪流，拣石砺金，经时光流水冲刷后，古老悠久的中华文明，依旧伟岸矗立，依旧璀璨辉煌，离不开古老前人之光辉于水中发着光亮，更离不开今人继承优良，开拓前行，面对中华思想之精华，只有怀辩证之思取之，立于现实而用之，才能创前路辉煌。

“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”在鲁迅先生的指引下，面对庞杂纷繁的传统文化，我们要学会辩证的看待传统，批判继承。而对于其中的思想精华，我们同样因辩证理解，于“矛盾”中寻真谛。《史记》中有云：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”而古语又有“天下大事，必作于细。”看似矛盾，相互对立，实则辩证统一。前者强调要有大局观念，从整体出发；后者落到细节，从小处着笔。于今人而言，不正是在告诫我们：做事要既有大格局，又要重细节吗？

古老思想的辩证统一，不仅相互成就，又使我们后人于事有了辩证的看法，不以偏概全，亦不走向极端。又如《孟子》中“富贵不能淫”，强调君子之气节，而《易》中“龙蛇之蛰，以存身也”则体现了生存智慧与妥协之策。前者为豪壮品格，影响后人面对黑暗奋勇坚定不屈，后者保全自我有生力量，以待最终成就大事，为多少报仇之士、军队战斗提供启示？

因此，只有真正理解古人智慧，吸取精华，才不会纠结于表象，于矛盾中迷乱了方向。而对古之精神遗产，同时也要注重思想与时代环境之关联，才不会固守成说，失去自我的创造能力。

《老子》中“不敢为天下先”的道家思想，产生于春秋之乱世，诸侯争霸、大小战争严重损伤民众生活与国家气势。此时，“顺其自然”，“与民休息”变能很好恢复国力，巩固统治。这一思想亦为后世无数怀才不遇、失落之诗人提供了精神慰藉和灵魂寄托之所。可时事变化、时代发展，当历史车轮碾压过封建时代，人们只能另寻他路时，中山先生创新思想，提出“敢为天下先”，一语惊鸿，推倒王朝之千年传统，这不是对过去思想的反叛，而是于时之创造。只有这样创造开拓之力，才能为现世更好发展，才能不断发展，走向未来。

古之大成，今之时代，辩证吸收精华，辩证理解内涵，才能实现继承后的创造，才能于时代风浪中挺立浪头，开创未来！