老子说：“我有三宝，持而宝之;一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”虽然这古训倍受推崇，但实际不过是一张“护身符”，‘‘不敢为天下先”，就是不敢勇挑大梁,不敢锐意创新。我以为，在这腾飞的新时代,人人要敢为天下先!

辩证唯物主义深刻阐明：认识一个事物，要经过实践、认识、再实践、再认识，要经过多次反复，正因为认识需要一个反复过程，我们对复杂事物的认识,就不可能一次正确，错误是难免的。我们不能因此而谨小慎微，抱残守缺，而要以敢为天下先的精神，勇于创新，锐意进取。正如毛泽东所说：“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。”

科学告诉我们：新事物必然战胜旧事物。中国历史上，敢为天下先者比比皆是。神农氏冒生命危险，尝遍百草,创亘古未有之事,使后世子孙享福延寿;苏轼不拘前人，创立了遒劲的“豪放派”词风,使宋词大放异彩;欧阳修曾效仿白居易的散文,又有创见,终独成一家，相反,他的诗虽有白诗的韵味，却少自己的风格，只能“泯然众人矣。”可见，“新”赋予一切事物以生命力;只有创新,才能顺应时代，顺应规律。

虽然我们提倡创新，但为什么“不敢为天下先”却觅到了很多知音?老子之“宝”说得明白：不求有功，但求无过。是的，“先”“险”相倚，敢“先”就要冒“险”。不是吗?商鞅车裂身死、王安石罢官归隐、六君子戊戌喋血。但是,君不见李悝相魏变法泽被后世，秦孝公改革功彪青史，他们都是敢“先”的勇士,不管改革成功与否，那勇于创新的精祌始终为人民所乐道.正是“先”中有“险”，但“险”中孕育着成功的胚胎;“后”中有“安”，但“安”屮笼罩着失败的阴影。

今天，改革大业首战告捷，创新、改革势在必行，这是一项崭新的事业，失误是难免的，但我们不能消沉、畏缩，要有勇“为天下先”的胆略：做前人未做过的事，创前人未开创的大业，于无路处辟新路，于绝境中寻坦途，时移世易,人间沧桑，但创新大勢锐不可挡，还是扔掉父辈的拐杖吧，去自己创出新路，去摄取无畏开拓的胆魄，可贵!安徽凤阳农民率先实行生产承包制，他们把希望和生命，用粗大的手指，按在合同书上。是他们，为农村经济的复苏描绘了蓝图，可喜!北京大学生赵秸，选择了被人鄙夷的家庭服务行业，率先和旧观念彻底决裂。可贺!女总经理张静，50元起家建起了英利时装公司，以她的行动，显示了新的观念：女人啊，你的名字不是怯懦!

是的，创新精神是社会变革的一种动力。勇于实践，大胆创新，是靑年人的本质。没有第一个吃螃蟹的人，就没有今天的佳肴;没有无畏的开拓者，人类就无法生存。我们赞美“第一”，就是赞美创新者的勇气，开拓，前进，是我们时代的最强音!为什么不能标新立异?为什么不能大胆置疑?为什么一切都要合于“正统”，恪守先祖列宗的“遗训”?为什么要做墨守成规，唯命是从的“孝子”?扔掉吧!两千年害人的封建传统，去突破框框，去为天下先,去做改革浪尖上的弄潮儿!长江后浪推前浪，这就是我们的雄心;青出于蓝胜于蓝，这就是我们的豪情。

时代需要我们一勇于开拓的年青人，我们更需要敢为天广先的气概，更需要领略先辈们创新的业绩!只有开拓,只有创造，只有敢为天下先，我们才能前不负古人，后无愧来者。

教师点评：作者以“创新”为主题，就人们对于创新的态度做了论述，以此发出了“勇于创新、敢于创新”的呼吁。文章题目亮眼，“敢为天下先”，一个“敢”、“一个先”，很好地揭示了文章的主题和作者的观点；文章视角独到，创新必不可少，面对创新的态度也尤为重要；文章论述得当，先提及创新的重要，再谈论“不敢”创新带来的问题，后列举当下敢于创新的事例，指出敢于创新的必要性，最后发出呼吁，论述层层递进，论据丰富有力；文章议题深刻，要有创新的意识，更要有敢于打破陈规、敢于实践创新的勇气。文章条理清晰，主旨鲜明，语言凝练，风格大气，是一篇颇具格局的议论文佳作。非常棒！