不知何时，“勤劳”变成了过时的象征，“不劳而获”被人们竞相追捧；亦不知何时，“诚信”和“愚蠢”等同，“两面三刀”被人们奉为圭臬。

岁月如流水般从指尖游走，红了樱桃，绿了芭蕉；也可似横压四方的千斤巨锤，磨灭了一个时代，只余下绚烂泡影。细看今朝，先辈前贤们留下的辉煌已所剩无几。“见善则迁，见过改之”被束之高阁；诚信之火在暗室中悄然湮灭；“勤劳”、“负责”逐渐沦为了过时的代言词……科技在高速发展，时代却已扭曲，社会已然身染重疾，而治愈的“道德良药”却被人们悄然摒弃。

有的国家虽然强盛，但却腐烂不堪，只因道德陨灭，私心肆虐；有的国家虽已灭亡，但却长存不朽，只因其民族美德流淌于血脉传承，铭刻在后人心中。传统美德是前辈先贤留下的治世典籍，国之柱石，得之则生，弗得则死。

贤者曾言：“人不为己，天诛地灭。”若无道德修养，纵然贵为一国天子，也难逃厄难。周幽王色欲熏心，为求美人一笑，不惜废除王后，罢黜储君，烽火戏诸侯。天子失德，国之大难，周幽王的失德，不只葬送了自己的生命，还彻底断送了周朝的威严，使周朝再无统御诸侯的威信。“人无信不立”、“欲成人，先修身”，古人强调自身的道德修养，人若无德，纵然身怀大才，也难以立足于世间。

孔子曾言：“道之以德，齐之以礼。”道德修养之于国家社会，也是一柄权威度尺。君不见，孔圣人于求道之路上踽踽独行，只为以道德感化世人；君不见，始皇功盖三皇，却以严政治民，使秦不过二世，汉景帝虽无大功绩，却推行礼法，为汉室兴盛埋下了坚实地基。以法治国，则人人自危，民心不安；以德治国，则四方归附，海晏河清。

有人曾说，如今社会大变，传承了千年的礼法已然不适用于当下，只有放弃礼法，顺应时代，才能让中国走在世界前列。亦有人言，放弃礼法应是一次意义重大的革新，便如同当年孙武推行“兵者诡道”，虽为当时所不耻，但后来却改变了时代。

我曾于一本书上见过：人类社会发展的最终，便是回归本真。孙武推行“兵者诡道”，虽然于当时国家发展有利，却也使得人人醉心权谋，间接使得礼乐制度的彻底崩毁，让人感叹“世风日下，人心不古”；而道德的遗弃，则是让人类彻底脱离了“人”的范畴，为达目的不择手段，损人利己随处可见，社会充满了谎言，四周遍布着算计。

以法治国只是手段，以德治国才是目的。若有一天让道德之花遍布天下，那陶潜心中的桃花源也终将再现世间。